Portfolio

Jiang Fa (蒋 法, 1574-1655)

És considerat la primera generació de Zhaobao Taijiquan, vivia en un petit Poblet  que es deia  Xiaoliu, a diversos quilòmetres de Zhaobao. Quan tenia 22 anys i practicava Wushu (arts marcials) amb altres, va ser observat per un ancià taoista errant, que ocasionalment estava allotjat en una posada de poble. El vell xerrava amb altres persones i va comentar: “Entre els joves que vaig observar practicant Wushu aquest matí, n’hi ha un que porta un vestit de cotó de color porpra —referint-se a Jiang Fa—, el qual té bones aptituds naturals per a la pràctica”. L’hostaler va transmetre aquest comentari al jove Jiang Fa, qui va pensar que l’ancià havia de ser un mestre amb un Gongfu profund. Sense dubtar-ho va anar a buscar-lo, li va presentar els seus més sincers respectes, i li va pregar que l’acceptés com a deixeble per tal d’aprendre Gongfu d’ell. L’ancià, que es deia Wang Linzhen, més conegut actualment per Wang Zong Yue, es va negar, donant com a excusa que estava molt ocupat amb el seu negoci. No obstant això, va accedir a ensenyar-li a la fi després de les contínues sol·licituds de Jiang Fa. El mestre Wang s’anava a Zhengzhou per inspeccionar el seu negoci, van acordar que a la tornada el portaria amb ell a la província de Shanxi per ensenyar-li. Va estar a casa del seu mestre durant 7 anys aprenent Taijiquan d’ell.

El mestre Wang va dir a Jiang Fa:

“Vaig aprendre aquesta classe de boxa d’un sacerdot taoista errant. Em va dir que aquest tipus de boxa té una llarga història que es remunta fins Zhang San Feng. Ara t’he ensenyat l’art i et vaig donar les instruccions secretes, hauràs d’ensenyar-lo a persones triades i mai fer-ho casualment “.

Abans que Jiang Fa tornés a casa, el mestre Wang li va insistir una i altra vegada:

“No ha d’ensenyar als altres sense límits; no em refereixo al fet que mai ensenyis la boxa als altres, però aquest ha de ser transmès només a les bones persones. Un cop hagis triat a una persona i pensis que val la pena ser ensenyat, has explicar-li tot el que saps. No ensenyar als que han de ser ensenyats és igual a no tenir hereus. Espero que els ensenyaments es propaguin de manera més àmplia”.

Jiang Fa va tornar a la seva llar i es va establir al poble de Zhaobao. Fent cas a les paraules del seu mestre no va ensenyar a una persona de manera casual, fins que va conèixer a Xing Xihuai, que vivia en el Poblet de Xiaoliu, molt a prop del poble de Zhaobao; d’aquesta manera es va iniciar la línia successòria d’aquest estil.

Del mestre Wang Zong Yue se sap que va exercir el càrrec de mestre, estudi Taijiquan i llança, va realitzar un recull sobre les teories del Taijiquan que Zhang San Feng havia formulat i que havien estat transmeses oralment a través dels seus successors, va afegir explicacions pròpies a les mateixes, i va titular el manuscrit “Teoria de l Taijiquan“.

Xin Xihuai (邢喜怀, 1595-1667)

Nadiu de la ciutat de Zhaobao, havia estat admirant les habilitats del mestre Jiang durant molt de temps, però no va poder aconseguir l’oportunitat d’aprendre la seva boxa perquè no tenia una relació propera amb ell. Així que va decidir acostar-se a ell per tal d’entaular una bona relació. Cada vegada que Jiang anava a la ciutat de Zhaobao per negocis, el tractava de manera cordial, amb l’esperança d’aprendre la seva boxa. Poc a poc es va començar a establir una bona relació entre ells. Després de dos anys d’observació, Jiang Fa estava segur que Xing Xihuai era honest, sincer i respectuós amb els altres. Va ser llavors quan es va decidir a ensenyar-li tot el que sabia sense reserves; d’aquesta manera, els secrets de l’estil van ser transmesos íntegrament a Xing Xihuai, convertint-se en la segona generació de l’estil.

Xing va treballar molt dur i va fer tan gran progrés que la seva habilitat va arribar a un nivell increïble. Segons la llegenda tenia una gran habilitat i la seva capacitat per adherir-se al contrari era única, es deia d’ell que “podia adherir-se a si mateix a la paret com si fos un quadre.” Després va escollir passar les seves habilitats a Zhang Chuchen.

Zhang Chuchen (张楚臣)

Va ser la tercera generació de l’estil Zhaobao Taijiquan, era originari de la província de Shanxi, tenia una botiga de medicina xinesa primer i després va tenir un magatzem de gra. Ell llega la seva boxa a Chen Jingbai.

Chen Jingbai (陈敬伯)

La quarta generació d’aquest estil també va néixer al poble de Zhaobao. Chen era una persona d’excel·lent caràcter i de gran credibilitat. Les seves habilitats de boxa eren molt grans aconseguint un excel·lent nivell pel qual el van anomenar “el boxejador màgic”. Va ser famós pel seu art i la seva virtut. Va passar a difondre el Taijiquan de forma més àmplia. Chen va trencar el confinament de no passar casualment el boxa i va tenir més de 800 deixebles. Setze d’ells van tenir alguna essència de la boxa, vuit d’ells tenia les habilitats generals. No obstant això, només Zhang Zongyu va aprendre a fons les habilitats del seu mestre.

Zhang Zong Yu (张宗禹)

Va ser el cinquè successor dins el llinatge de transmissió de l’estil. Era nadiu de la vila de Zhaobao, va obtenir un elevat “Gongfu”, es deia d’ell que havia arribat a tan alt nivell que “cap força se li podia adherir o posar, ni tan sols una ploma o un insecte.” Va passar la boxa al seu nét, Zhang Yan.

Zhang Yan (张彦)

Es va convertir en el sisè patriarca de l’estil, va ser un mestre amb unes habilitats extraordinàries en les seves tècniques de boxa, va ser anomenat el “Mestre Extraordinari Zhang Yan.” Ell no només va dominar les arts de boxa del Taijiquan, sinó que també va assimilar conceptes i tècniques de diferents escoles, va sortir de la vila de Zhaobao per visitar a famosos mestres en diferents llocs amb èxit. L’habilitat en el maneig de l’espasa de Zhang Yan va arribar al cim de la perfecció, sent famós en el camp de les arts marcials per eliminar el mal i ajudar la bona gent: va matar a una enorme serp, a un bandit, i a un monjo malvat al comtat de Caoxian. Passà el seu art a Chen Qingping.

Chen Qingping (陳清 苹, 1795-1868)

Representa la setena generació d’estil, natural de Zhaobao, alguns registres el presenten com a nadiu del poblet de Chenjiagou, que posteriorment es va casar amb una dama pertanyent a una família de la vila de Zhaobao, on va residir tota la seva vida. La controvèrsia pel que fa a l’origen històric de l’estil resideix en ell, ja que els partidaris que el Taijiquan es va originar en el si família Chen al·leguen que era membre del seu clan, els partidaris de Zhaobao afirmen que la transmissió de l’estil ve de part Zhang Yan (6a generació de Zhaobao Taijiquan).

Chen Qingping va néixer al poblet de Zhaobao el 1795. Com a membre de la família Chen comparteixen ascendència comuna, la seva família es va originar al comtat de Hongdong, en Shanxi i es va mudar al poblet de Xiaoliu, dins dels límits de la vila de Zhaobao, al comtat de Wen, província d’Henan. Més tard, l’avi al costat dels seus germans, Chen Wanbiao, Chen Wanxuan, etc., es van mudar al poblet Wang Yuzheng.

El fill de Chen Wanbiao, Chen Xiyu, es va mudar amb la seva família al poblet  de Zhaobao, on va néixer Chen Qingping. Va tenir 3 esposes (Zhu, Hou i Wang), va ser una persona bastant pròspera, posseïa diverses cases i grans parcel·les de terra. Lamentablement, durant les posteriors fams i guerres, els seus descendents es van empobrir i molts van morir de fam. Com a resultat van haver de vendre totes les pertinences de la família, inclosa la casa, la terra i fins i tot els manuals de Taijiquan de Chen Qingping. Després es van mudar al comtat de Yuncheng, província de Shanxi.
Chen Qingping tenia un talent inusual, estava molt versat tant en cultura com en arts marcials. Va ser una persona clau en la història de Taijiquan, ja que va resumir les seves experiències per contribuir enormement en la teoria de l’art. En definitiva, es diu que havia après tant Zhang Yan i Chen Youben, integrant així els primers sistemes de Taijiquan per desenvolupar un gran nivell d’habilitat.

Ensenyava als estudiants d’acord a les seves aptituds individuals, impartint les estructures dailijia, lingluojia o tengnuojia per separat. Va obrir la pràctica a nombrosos deixebles; gràcies a això el Zhaobao Taijiquan es va expandir per Henan i posteriorment per tota la Xina. D’entre ells 12 es van fer famosos: Chen Jingyang i Chen Hanyang (els seus fills), He Zhaoyuan (creador de l’He Taijiquan), Niu Fahu, Li Jingyan (creador de l’Hulei Taijiquan), Li Zhuozhi, Ren Changchun i Zhang Jingzhi, Wu Yu Xiang etc. Tots ells van ser la vuitena generació de Zhaobao Taijiquan. Gràcies als estudiants de Chen Qingping, l’estil es va estendre per la ciutat de Zhaobao, els seus poblets  i en moltes parts de la Xina, el nombre de practicants ha anat augmentat fins als nostres dies gràcies a l’obertura que ell va fer del sistema.

En definitiva, és respectat tant pel poble Zhaobao i els seus seguidors com pel poblet  de Chenjiagou, lloc d’origen de la família Chen de Taijiquan (tots dos llocs estan separat per uns 2 km). Com a resultat de tot això, ell és l’avantpassat clau per a la gran majoria dels estils de Taijiquan i probablement un dels més grans experts en Taijiquan de la història, ja que va desenvolupar un gran nivell d’habilitat.

En el prefaci de el llibre “Estil Yang Taijiquan” diu: “Vaig aprendre Taijiquan de Chen Changxing al poble Chenjiagou, però em vaig adquirir el domini de l’art de Chen Qingping en el poble de Zhaobao.” Wu Yuxiang (武 禹 襄, 1812-1880) estudiant de Yang Luchan i el fundador de l’estil Wu Taijiquan, va aprendre les arts i la teoria del Taijiquan de Chen Qingping i va rebre d’ell un llibre, “Manual de Taiji”, escrit per Wang Zongyue. Basat en el “Manual de Taiji”, Wu Yuxiang va iniciar l’estil Wu Taijiquan.

Una de les raons de la naturalesa desconeguda relativa d’aquest estil era a causa de la falta de nom. Antigament era molt comú que la gent practiqués amb un mestre per la fama i habilitat d’aquest i no per la de l’estil. De fet, és només al segle passat que se li va donar el títol Zhaobao Taijiquan. En el passat només es practicava seguint a un mestre i eren finalmente els propis seguidors qui es referien a la seva pràctica com l’estil del mestre Chen, Yang, etc., i al final l’estil rebia el nom dels seus líders.

Dins d’aquest estil existeixen nombrosos marcs o estructures diferentes d’execució que evolucionen finalment cap al marc sense forma, naturalesa pròpia del Taijiquan. Per tant, les variacions de l’estil són moltes. Es diu que els grans mestres com Zhang Yan, Zhang Yingchang i Chen Qingping ensenyarien diferents estructures d’acord amb les característiques individuals de cada un dels seus deixebles. Això va donar lloc a algunes variacions i al fet que moltes de les branques de l’estil s’especialitzessin en un marc en particular, en lloc d’obtenir la gamma variada d’estructures que els antics mestres atresoraven. L’objectiu final de la pràctica del Taijiquan  és el retorn a la no estructura o sense forma “Wuji”; per tant, aquest fet és de poca importància, excepte per a la comprensió de les diferències i les branques, ja que al final són part de la pràctica Zhaobao Taijiquan.

En la vuitena generació hi ha nombroses línies de transmissió. Per tant, al centre 5 Elements només parlarem d’aquells mestres de gran importància o pertanyents a la nostra línia de transmissió.

Wu Yu Xiang (武 禹 襄, 1812-1880)

Va ser una persona erudita que va estudiar de Yang Lluiten (cèlebre creador de l’estil Yang Taijiquan) i també va aprendre les arts i la teoria de l’Taijiquan de Chen Qingping, va rebre d’ell un llibre, “Manual de Taiji”, escrit per Wang Zongyue.
Sens dubte va ser un dels estudiants claus de Chen Qingping. Es va especialitzar en la petita estructura; el seu estil és reconegut com una de les 6 principals escoles de Taijiquan a la Xina: Sun 孙, Chen 陈, Yang, Wu 杨 吴, Zhaobao 趙 堡 i Wu (武).
Basat en aquest “Manual de Taiji,” els ensenyaments de Yang Lu Chang i Chen Qing Ping, Wu Yuxiang va iniciar un nou marc o estil, el Wu Taijiquan.

He Zhaoyuan (和 兆元, 1810-1890)

Pertanyent a la 8a generació, va ser un altre dels estudiants claus de Chen Qingping, es va especialitzar a Dailijia, la qual és un marc o estructura de nivell mitjà. Nació al si d’una família amb tradició dins de la Medicina Xina Clàssica al poble de Zhaobao.

Va començar a estudiar Taijiquan com el mestre Chen Qingping a l’edat de 15 anys, va ser un estudiant brillant com un talent natural per a les arts marcials. Després de 10 anys de dedicació i estudi, la seva habilitat a la boxa era molt alta. Va ser nomenat per a un lloc militar a la capital, allí va realitzar tasques de seguretat o escolta i va adquirir experiència i fama com a lluitador. Va estudiar i va adquirir habilitats d’altres estils de boxa xinesa i així va refinar i millorar la seva pràctica, cosa que posteriorment li trauria a formar el seu propi estil, el He Taijiquan. Com a resultat, aquest estil és suau, circular i natural. La pràctica pot ser ràpida o lenta i el marc de pràctica pot ser gran o xicotet. Comprèn l’essència dels clàssics del Taijiquan, els principis taoistes i les teories de la medicina xinesa com: el Yin-Yang, 5 elements, vuit trigrames i Yi Jing.

És gràcies a l’estil HE que es va introduir el Zhaobao Taijiquan a les persones de fora del poble i, per tant, va tenir un paper decisiu en el seu desenvolupament. He Zhaoyuan va ensenyar als seus fills, He Jingzhi i He Renzhi, així com el seu nét He Qingxi.

Li Jingyan (李景延, 1825-1898)

També pertanyent a la 8a generació, va néixer al llogaret de Xintang, molt a prop de la vila de Zhaobao. Va ser un altre dels estudiants clau de Chen Qingping, especialitzat en l’estructura Tengnuojia, que després modificaria a través de les seves experiències. Li Jingyan va treballar com a escorta durant la major part de la seva vida, el combat va formar part del seu dia a dia i l’aplicació de les seves habilitats marcials va ser una necessitat constant. A causa d’això va acumular una gran experiència i va aconseguir un nivell d’habilitat molt refinada.

La pràctica d’aquest estil es realitza de manera relaxada amb alliberaments d’energia o “fajing” sobtats, molt ràpids, explosius i de gran flexibilitat en els seus moviments. Al realitzar el pas dels peus emeten una vibració i so característic, per això la gent passa a dir-li l’estil Hulei (la traducció literal seria “llampec sobtat”), fent referència a una tempesta elèctrica (raig – tro), encara que a Occident se’l denomina també estil del tro.

L’estil també inclou la pràctica d’algunes estructures diferents. Donat que Li Jingyan va anar desenvolupant o refinant el seu estil de Taijiquan al llarg de la seva vida, els estudiants de diferents èpoques cronològiques poden tenir diferències en els seus marcs d’execució. Els seus deixebles van incloure a Yang Ha, Li Huachen, Zhang Guodong i Li Huoyan. Va ser Yang Hu, de comtat de Wen Xian, província de Henan, el responsable de difondre l’estil Hulei amb la major quantitat de seguidors.

Li Zuzhi (李作智, 1844-1914)

És un dels últims estudiants clau de Chen Qingping. Va néixer a poblet  de Nanzhangqiang a la ciutat de Zhaobao, comtat de Wen. Li era expert tant en arts marcials com en treballs acadèmics. Les seves habilitats van ser refinades i tenien una base sòlida. Requereix que el cos aconsegueixi una gran estabilitat i arrelament, però que sigui lleuger, ràpid i àgil. La boxa generalment es construeix sobre la base d’un treball de postura molt baixa (tot i que també té pràctiques d’estructura alta) que busquen tenir un gran poder d’enfonsament i a el mateix temps ser àgil. Li era capaç de practicar moviments en espiral i realitzar amb facilitat transicions de posicions altes a baixes, l’equilibri entre la suavitat i el poder de les seves tècniques era molt evident. A la pràctica el cos ha de mantenir la rectitud mentre que la postura ha de diferenciar clarament entre el buit i la plenitud.

Després de molts anys de pràctica i acumulació d’experiències, Li va desenvolupar el seu propi estil, que posteriorment va ser conegut per Zhaobao Tengnuo Taijiquan, amb característiques úniques com: lleugeresa, buit, evasió, agilitat, rotació, canvi, transformació, moviments grans i estesos amb habilitats sòlides requerides en un marc de posicions baixes, tot això posant l’accent en els cercles verticals. Va ensenyar a diversos deixebles clau, inclosos Li Gao, Zhou Ruixiang, Zhou Wenxiang, Guo Bingguang, Wang Minghuai, Zhou Xu, Zhao Zhenxu i altres.

A partir d’ara anem a col·locar la informació referent a les nostres línies d’estudi que  realitzem al centre 5 Elements, que provenen de les línies d’He i Hulei Zhaobao (d’aquest últim en parlarem en un posterior article)

He Qingxi

Representant de la 9a generació, nét del gran mestre He Zhaoyuan, natural de la vila de Zhaobao, va ser un important mestre continuador del llegat del seu avi, estudià directament sota la seva tutela.

Zheng Boying (郑伯英, 1906-1961)

També conegut com Zheng Xijue, va ser un dels 2 famosos Zheng (al costat de Zheng Wu Jin), tots dos deixebles del mestre He Qingxi, representen a la 10 generació, van sortir de la vila de Zhaobao i es van establir a Xian, província de Shanxi, on van popularitzar i difondre l’estil, concretament l’estructura He.
Zheng Boying va ensenyar un marc amb l’estructura corporal més gran i de postures molt baixes, que consta de 108 postures. En Xian va ser nomenat entrenador oficial d’arts marcials i va ensenyar a la cambra de regiment de l’Exèrcit Nacional Revolucionari.

Va ser reconegut durant moltes dècades per la seva gran perícia marcial, ningú en els cercles marcials de el Nord-oest podia competir amb ell, va ser honrat com un dels “2 herois de Taijiquan al Nord-oest”.

Zhao Cheng Fu (1939-1913)

El mestre Zhao Zengfu va néixer a Xian, província de Shanxi, Xina, el 1939. Als 16 anys el mestre Zheng XI Jué, descendent de la 11º generació de l’estil Zhaobao el va escollir com a deixeble, convertint-se posteriorment en el seu alumne més destacat, així com en cap representant de la 11a generació de l’estil.

Així doncs, des de jove va adquirir gran experiència practicant l’estil Zhaobao taijiquan, posseint en conseqüència un profund coneixement de la mateixa. Abans de la seva mort ostentava la graduació de 7º duan de Wushu.

A més de ser representant de l’estil, també va ser:

• Vicepresident de la seu central de l’Estil Zhaobao.
• Jutge-àrbitre de primera categoria internacional de Wushu.
• Professor convidat de l’Associació de Wudang Shan d’estil Wudang de Taijiquan.
• President honorari i assessor general de l’Institut d’Investigació de l’Estil Zhaobao a Amèrica.
• President Honorari i Assessor General de l’Associació per a la Promoció d’Intercanvi Intercultural Xinès-americà.
• President honorífic permanent de l’Associació Li Hua de Taijiquan Cos Sa de Hong Kong.
• President de Comitè de Taijiquan Zhaobao de Macau.
• Membre de la primera promoció de la Societat d’Amistat de Mestres Il·lustres de Taijiquan de la Xina.
• Li va ser concedit pels membres del Comitè Organitzador de la Societat d’Amistat Internacional de Taijiquan Xina, a Yong Nian, el títol de la Categoria Especial de Gran Mestre de Taijiquan.

El mestre Zhao Zeng Fu també va ser gran mestre de Qigong mèdic, havent ajudat per exemple en la curació d’algunes malalties dels seus alumnes, en la seva estada a Amèrica.

Va ser també un practicant taoista, que podia passar molt de temps meditant, com en una ocasió en què va estar tres dies fent-ho.

El mestre Zhao sap fer anar les armes habituals del Taijiquan, entre les quals destaquem que l’espasa (jian) que fa servir pesa 7 “jin” que equivaldria a 3,5 kg. A més, també maneja altres com ara la llança, el pal, Dadao etc.

Vaig tenir l’honor de poder estudiar amb ell gràcies al meu mestre Zhang Xiu Mu, tant a la Xina com a BCN; d’ell vaig poder aprendre directament la forma “Luodijia”, Chun jiu dóna Dao i Qigong, de manera que sempre estaré eternament agraït a ell i al meu mestre. Ens va deixar una profunda petjada per la seva sinceritat, el seu profund amor i compromís amb l’ensenyament, i el seu carismàtic carácter.

Zhang Xiu Mu (1937)

Natural de Beijing i Físic de professió, membre de comitè de l’Espai de l’Acadèmia de Ciències de Xina, membre de la Societat Nacional de Microgravetat de la Xina i professor visitant del departament d’Enginyeria Química de la Universitat de Barcelona. Va desenvolupar la seva tasca professional en el projecte espacial.
El mestre Zhang Xiu Mu ostenta a la Xina la graduació de 7º duan de Wushu. És professor convidat de l’Associació de Wudang Shan per Mètodes de Boxa Wudang. També és membre de la comissió de la seu central del Zhaobao Taijiquan.

Sempre ha estat un estudiós del Wushu xinès, sobretot del Taijiquan, fet que l’ha portat a estudiar amb nombrosos mestres i practicar la totalitat de les principals escoles. Es podria dir que la seva enorme curiositat científica l’ha portat a estudiar minuciosament el que hi ha darrere de cada estil i transmetre-amb gran generositat als seus estudiants.

És alumne / deixeble dels següents mestres:

• Zhao Zeng Fu (estil Zhaobao de Taijiquan)
• Feng Zhi Qiang (estil Chen de Taijiquan, Hun Yuan),
• Tian Qiu Xin (estil Chen de Taijiquan tradicional),
• Wei El seu Ren (estil Yang Taijiquan, Neigong),
• Li D’Yun estil Yang
• Feng Jin Chun (estil Wu, branca Wu Yu Xiang)
• Zhang Hong Cheng, Kan Gui Xiang, (Taijiquan per competició)

Als anys 70 va començar a ensenyar wushue en Liao Ning, tenint una àmplia i llarga carrera i experiència com a docent en Taijiquan tradicional a diferents països del món.
Va ser l’introductor de l’estil Zhaobao Taijiquan a Europa i Espanya, sent la 12a generació de transmissors dins el llinatge de l’estil. En els últims anys ha introduït una altra estructura de l’estil, el Zhaobao Huleijia Taijiquan.

A partir d’ell s’ha format la 13a generació en el llinatge de transmissió gràcies als seus deixebles, entre els quals es troba qui subscriu aquestes línies.

Desitjo donar les gràcies públicament al meu Shifu Zhang Xiu Mu i a tots els mestres de tan noble llinatge per tal honor.

Al Zhaobao Taijiquan, la salut és fonamental per practicar, però les habilitats (de combat) són la seva ànima “養生 是 根本, 技 擊 是 靈魂” (Yǎngshēng shì gēnběn, jiji shì línghún)

El mètode per practicar el Zhaobao es manté fidel als clàssics del Taijiquan, els seus moviments són continus i sense interrupcions. Vist des de fora, l’execució del Taolu o rutina, destaca per la seva elasticitat, vigor i bellesa; els moviments han de coordinar-se amb l’energia d’una manera harmoniosa però dinàmica. Tot i que pot tenir algunes similituds amb l’estil Chen, són moltes les diferències que hi ha entre tots dos; la seva manera d’executar la pràctica és molt diferent i quant als seus principis teòrics la diferència encara es fa més evident. L’estil Zhaobao està íntimament relacionat amb la filosofia taoista i segueix els seus mètodes d’entrenament o cultiu “Xiulian”.

Els mètodes per a l’entrenament de circulació interna (cultiu de Qi) es segueixen completament dins de l’estil de Zhaobao. Hi ha moltes pautes estructurals que estipulen el mètode a seguir per realitzar les postures i els moviments de forma correcta que asseguren la salut i la força de el cos; el cos és alineat per obtenir un flux d’energia i poder més eficient. A més, aquestes pautes permeten que el dantian mantingui sempre un excel·lent nivell d’equilibri i coordinació central.
Una de les característiques clau d’aquest sistema que ha portat a l’estil a ser també conegut com “Sanheyi” o “3 es combinen en un”, o el que és el mateix, la manera de practicar la forma o rutina és la mateixa per fer el “tuishou” o empenta de mans i les aplicacions per al combat. Per tant, tots els elements són un, un principi clau que es troba en els antics clàssics de Taiji, al Zhaobao Taijiquan aquest és un requisit central i una característica.

Una altra de les característiques més importants de l’estil és la pràctica de l’Beisikou “背 丝扣” o “filaments invertits nuats o divisió sinuosa”.

Aquest principi es basa en el diagrama Taiji de Lai Zhide “来 知 徳” (1525-1604), filòsof neoconfucionista i practicant taoista de temps de la dinastia Ming, autor de l’Zhouyi jizhu (周易 集注, 1598), important text que comenta el Zhouyi o I Ching, en el qual es troba aquest diagrama. Representa el paper principal del principi li (理), l’oposició del yin i el yang i la circulació del Qi. És important conèixer el diagrama Lai Zhi De Taiji, perquè en ell es descriu el moviment del Qi universal. Va ser Lai Zhi De (1525-1604) fa ja 500 anys qui es va adonar de la forma de la Via Làctia. Posteriorment els científics la van fotografiar.

El “beisikou” és una habilitat, que ha d’estar present des de l’inici del primer moviment fins a l’últim. Tota la seva pràctica està relacionada amb els 64 Hexagramas de el Llibre de canvis (Zhouyi). Sense la seva assimilació i desenvolupament, és impossible entrar en els aspectes més profunds del Zhaobao Taijquan.

Es pot dividir el “beisikou” en 3 moviments fonamentals:

• En forma de S o espiral com per exemple en el moviment “Danbian”
• En forma de C o cercle practicat en la sèrie “kai he shou”
• En forma de CS o combinació de cercle i espiral, practicat en la sèrie Lou Xiao pu “

• Cercles buits. Es practica l’enrotllar, retorçar
• Separar yin-yang, dalt-baix
• Wuxing
• Obrir la “Porta de l’Bagua”. Qian-kun
• Kan-li
• Cultiu de l’Dan
• Shen Gong

Al realitzar el Zhaobao Taijiquan es pot observar que hi ha nombroses maneres de practicar l’esquema, des de marcs de postures molt grans i baixes a altres de postures altes i petites, ràpides, lentes etc.El mestre Zhao Zeng Fu es va dedicar a indagar sobre això i va trobar al voltant d’unes 15 estructures o marcs diferents. Entre les més famoses podem trobar: Dalijia, dajia, zhongjia, xiaojia, tengnuojia, huleijia, Zhengjia, etc. Normalment se sol iniciar l’aprenentatge des de l’estructura mitjana o “zhongjia” per posteriorment seguir a un marc gran o “dajia” i finalment una estructura petita o “xiaojia”, però tot depèn del mestre i les qualitats de l’alumne, ja que aquest estil sol mantenir la tradició d’ensenyar als seus deixebles segons les seves habilitats.